.jpg)
"Vì vậy Thầy bảo cho
anh em biết: đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy
gì mà mặc. Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc
sao? Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế
mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng sao?
Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một
gang tay? Còn về áo mặc cũng thế, lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng
mọc lên thế nào mà rút ra bài học: chúng không làm lụng, không kéo sợi; thế mà,
Thầy bảo cho anh em biết ngay cả vua Sa-lô-môn, dù vinh hoa tột bậc, cũng
không mặc đẹp bằng một bông hoa ấy. Vậy nếu hoa cỏ ngoài đồng, nay còn, mai đã
quẳng vào lò, mà Thiên Chúa còn mặc đẹp cho như thế, thì huống hồ là anh em, ôi
những kẻ kém tin! Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay
mặc gì đây? Tất cả những thứ đó, dân ngoại vẫn tìm kiếm. Cha anh em trên trời
thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó.
Trước hết hãy tìm kiếm Nước
Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm
cho. Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày
nào có cái khổ của ngày ấy. “Anh em chớ lo lắng áy náy… Anh em đừng lo lắng cho mạng sống, lấy gì mà
ăn; cũng đừng lo cho thân thể, lấy gì mà mặc.” (Mt 6, 25).
Ở đây ta cần phân biệt giữa
“lo lắng” và “lo liệu”. Chúa bảo ta đừng lo lắng chứ không phải đừng lo liệu.
Lo lắng vì không tin tưởng vào Thiên Chúa quan phòng. Mọi lo lắng đều liên hệ đến
tương lai, mà tương lai là điều chưa có thật. Trái lại, lo liệu là vẫn lo làm
việc hôm nay, tiên liệu cho ngày mai, nhưng luôn tin cậy phó thác cho Chúa. Lo
liệu là một ơn ban trong bảy ơn của Chúa Thánh Thần, nên một khi có ơn lo liệu
rồi thì người ta sẽ không còn lắng lo, lo lắng nữa.
Dĩ nhiên, Chúa không dạy
ta: cứ tín thác vào Chúa, rồi sống hoàn toàn vô tư, khoanh tay ngồi chờ, không
lo lắng gì, không hề biết tiên liệu gì, hoặc lãng lánh trách nhiệm của mình.
Nhưng Chúa muốn dạy ta đừng lo lắng thái quá đến độ căng thẳng, xao xuyến, không
còn bình tĩnh sáng suốt để tìm ra những giải pháp thích hợp cho hoàn cảnh cụ thể
mình đang sống. Lo lắng đến độ phải ưu sầu, thậm chí lắm lúc mất ăn mất ngủ và
sinh ra bệnh tật. Nhất là lo lắng sự đời đến độ mà xao lãng việc đạo nghĩa, là
một sự lo lắng cần phải tránh xa.
Chuyện kể rằng anh kia có tật
lo lắng thái quá. Ngày nọ cưới vợ, anh mừng, nhưng lo không biết vợ có thai được
chăng? Năm sau vợ anh mang thai, anh lại lo hơn, không biết vợ có sinh được
không. Lại một phen mất ăn mất ngủ. Rủi thay, vợ anh chuyển bụng lúc mới 8
tháng, đứa bé sinh non, cân nặng một ký chín. Anh lo lắng quá, sợ không nuôi được
đứa bé. Gặp ai anh cũng hỏi: “Sinh thiếu tháng như thế, liệu có nuôi được
không?” Và dù được nhiều người trấn an, nhưng anh chẳng bình yên chút nào. Tình
cờ gặp người bạn cũ, anh đem chuyện ra hỏi. Người bạn cũ vừa an ủi vừa dẫn chứng:
“Có gì đâu mà lo với lắng! Bà nội tôi sinh cha tôi, cũng sinh non. Mới hơn bảy
tháng đã sinh rồi”.
Anh chàng lo lắng kia vội hỏi
dồn một cách nghiêm trọng: “Thế à! Rồi có nuôi được đứa nhỏ không? Đứa nhỏ có
yếu lắm không? Có phát triển bình thường không? Trí thông minh có bị ảnh hưởng
gì không? ...”.
Rõ ràng nhiều người lo lắng
quá, làm cho đời sống trở thành một chuỗi ngày dài mất niềm vui. Thực chất sự
lo lắng chẳng mang lại ích lợi gì. Theo một nghiên cứu mới đây cho thấy có đến
quá phân nửa những điều ta lo lắng đã không trở thành sự thật. Chính Chúa Giêsu
cũng đã dạy rằng: “Hỏi có ai trong anh em có thể nhờ lo lắng mà kéo dài đời
mình được một gang không?” (Mt 6, 27). Sự lo lắng thái quá làm lu mờ lòng trông
cậy, bởi vì nó khuyến khích ta chăm chú vào những rắc rối mà quên mất lời hứa của
Chúa. Sự lo lắng còn làm suy giảm niềm tin, và lấy mất khỏi ta sự bình an thật
sự. Trong sa mạc, dân Israel đã quên sự săn sóc của Chúa, quá lo lắng về thức
ăn, nước uống… nên khổ đủ thứ (x. Ds 11-14).
Như vậy, điều quan trọng mà
Thiên Chúa mời gọi ta đó là biết tín thác vào vòng tay quan
phòng yêu thương của Thiên Chúa. Tín thác vào vòng tay quan phòng yêu thương của
Thiên Chúa vì bên trên con người còn có một Đấng an bài mọi sự, Đấng mà ta vẫn
tuyên xưng là Thiên Chúa. Đấng đó vẫn mời gọi ta đừng nhìn xem trời đất mà đoán
vận trời, để tránh, để né, nhưng hãy khiêm tốn nhìn nhận có một Vì Thiên Chúa
là Đấng tác sinh muôn loài. Nhìn nhận Thiên Chúa để quy phục Ngài. Nhìn nhận
Thiên Chúa để sống dưới cái nhìn của Ngài. Nhìn nhận Ngài để bớt ưu tư lo lắng;
trái lại biết phó thác đời sống mình cho Ngài coi sóc. Thánh Phêrô cũng đã dạy
các tín hữu của mình: “Mọi lo âu, anh em hãy trút bỏ cho Chúa, và Chúa sẽ chăm
sóc anh em” (1Pr. 5,7).
Tuy nhiên thực tế, ta thấy
rằng có thể chúng ta đọc thuộc lòng Kinh Tin Kính không sót một chữ, nhưng lại
không có lòng tín thác sự quan phòng khôn ngoan của Thiên Chúa, lắm lúc còn
trách móc Ngài nữa. Nếu chúng ta có đức tin kiên vững vào Thiên Chúa là Cha
thương yêu vô cùng và quyền phép vô song, thì chắc hẳn ta sẽ không bao giờ bất
an, xao xuyến, và thất vọng.
Tại sao ngày hôm nay nhiều
người có đủ mọi thứ bảo hiểm cho thân xác mà vẫn cảm thấy bồn chồn lo âu, chưa
có hạnh phúc? Thưa, vì người ta thiếu “bảo hiểm” cho tâm hồn. Khi mà chủ thể,
cùng đích và lẽ sống của ta không phải là Chúa mà là những thứ khác, tức là những
thứ đời tạm này. Mà những thứ thuộc về đời tạm này đâu có gì là bền vững; do đó
người ta vẫn lo lắng một ngày nào đó nó sẽ mất đi, và một khi nó mất đi, người
ta sẽ thất vọng ngã lòng, vì không còn gì để bám víu.
Ta được mời gọi hãy hướng về Thiên Chúa là nguồn mạch mọi
ân sủng, là cùng đích của mọi loài, và trao phó cho Ngài toàn thể vận mạng của
ta. Hãy phó thác cho Chúa cuộc đời và những dự định của ta, tất cả những gì ta
đang thực hiện và muốn tiếp tục hoàn thành, tất cả những gì ta muốn làm nhưng
chưa dám khởi công, cũng như tất cả những gì mới chỉ là những ước mơ, hoài bảo.
Hãy phó thác cho Chúa tất cả những người thân yêu và tất cả bạn bè của ta. Xin
Chúa làm cho những lời cầu chúc của ta dành cho nhau được trở thành hiện thực”
Amen.
