BÀI CA TẠ ƠN
Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn
mạnh: Ân sủng của Thánh Thần cho con người là “Khởi đầu của nước Trời: chúng ta
đã có nước Trời ngay trong tầm tay.”
Đức Thánh Cha đã giảng
về bài đọc thứ nhất, trong đó Thánh Phaolô viết: “một khi đã tin, anh em
được đóng ấn Thánh Thần, Đấng Thiên Chúa đã hứa. Thánh Thần là bảo chứng phần
gia nghiệp của chúng ta, chờ ngày dân riêng của Thiên Chúa được cứu chuộc, để
ngợi khen vinh quang Thiên Chúa. (Ep 1, 11-14).
Nhờ ân sủng này, Thiên
Chúa đã ban cho các Kitô hữu “một phương cách, một lối sống, một căn
tính”; đó là “quyền năng của Thánh Thần được tiếp nhận khi chịu phép
rửa tội” luôn đồng hành với con người và là biểu tượng cho “những kho
báu” của di sản Kitô.
Thực vậy, cùng với
Thánh Thần, “Khởi đầu của nước Trời: Dấu ấn của Thánh Thần là khởi đầu
của nước Trời. Chúng ta đã có nước Trời ngay trong tầm tay”
Nhưng Đức Thánh Cha lưu ý
chúng ta phải chống lại chước cám dỗ là muốn làm “mất đi căn tính”
Kitô, như một Kitô hữu “hâm hấp”. Người này là một Kitô hữu, đúng, có
đi lễ mỗi Chúa Nhật, nhưng trong đời sống không thấy có căn tính. Người này sống
như một người vô thần.”
Một cám dỗ thứ hai được
Chúa Giêsu lên án trong Phúc Âm (Lc 12, 1-7): “Anh em phải coi chừng men
Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả.”
“Đạo đức giả là làm như
mình là một Kitô hữu, nhưng không phải như vậy. Người này không ngay thẳng, nói
một đằng – ‘phải, phải tôi là một Kitô hữu’ nhưng lại làm một nẻo khác y như người
không phải là Kitô hữu.”
Đức Thánh Cha nhắc rằng: Một
đời sống Kitô chân chính tiếp tục mang lại nhiều hoa trái: “Tình yêu, niềm vui,
sự bình an, sự rộng lượng, lòng xót thương, sự tốt lành, trung thành, dịu hiền,
và tự chủ.”
Ngài kết luận: “Chúng ta
hãy cầu xin Chúa ban cho ân sủng biết chú tâm đến dấu chỉ này, đến căn tính
Ki-tô, không chỉ là một lời hứa, mà là những gì chúng ta đã có trong tay.”
Bùi Hữu Thư/ Zenit.org
