1. Tông Chiếu là gì?
Tông chiếu là một văn kiện,
qua đó Đức Thánh Cha đưa ra một phán quyết quan trọng như công bố Năm Thánh, bổ
nhiệm giám mục hay định tín, triệu tập Công Đồng, phong thánh v.v... vì lợi ích
của toàn thể các tín hữu.
2. Qua Tông Chiếu
"Dung Nhan Lòng Thương Xót", Đức Cha ấn định điều gì?
Qua Tông Chiếu "Dung
Nhan Lòng Thương Xót", Đức Thánh Cha ấn định Năm Thánh ngoại thường về
Lòng Thương Xót sẽ bắt đầu từ ngày 8 tháng 12 năm 2015, dịp lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm
Nguyên Tội và kết thúc vào ngày 20tháng 11 năm 2016, dịp lễ Chúa Kitô Vua.
3. Năm Thánh là gì?
Năm Thánh là năm toàn xá, tức
là thời điểm được qui định để chúng ta hoán cải, hòa giải, hiệp thông hầu đón
nhận ơn cứu độ của Thiên Chúa một cách đặc biệt hơn.
4. Năm thánh có từ khi nào?
Năm Thánh có từ thời Cựu Ước,
được tiếp tục trong lịch sử Giáo Hội. Giáo Hội đã cử hành Năm Thánh đầu tiên
vào năm 1300, và từ năm 1470, cứ 25 năm lại cử hành Năm Thánh một lần, gọi là
thường kỳ. Ngoài ra, còn có những Năm Thánh ngoại thường kỷ niệm những biến cố
trọng đại trong lịch sử cứu độ.
5. Ngoài phần mở và kết,
Tông Chiếu "Dung Nhan Lòng Thương Xót" có mấy phần chính?
Ngoài phần mở và kết, Tông
Chiếu "Dung Nhan Lòng Thương Xót" có ba phần chính: Trong phần thứ nhất,
Đức Thánh Cha khai triển và đào sâu ý niệm "Lòng Thương Xót"; trong
phần thứ hai, Ngài đưa ra những chỉ dẫn để cử hành Năm Thánh; và trong phần thứ
ba, Ngài kêu gọi thực thi lòng thương xót.
6. Trong phần mở đầu, Tông
Chiếu đề cập tới những gì?
Trong phần mở đầu, Tông Chiếu
long trọng giới thiệu "Chúa Kitô là dung nhan Lòng Thương Xót của Chúa
Cha" và khẳng định chúng ta cần phải "chiêm ngắm Mầu Nhiệm Lòng
Thương Xót" (Số 1-2).
7. Tại sao Tông Chiếu giới
thiệu "Chúa Giêsu Kitô là dung nhan Lòng Thương Xót của Chúa Cha"?
Vì "trong Chúa Giêsu
thành Nadarét, lòng thương xót của Chúa Cha trở nên sống động và rõ ràng, đồng
thời qua Chúa Giêsu, chúng ta cũng tìm thấy đỉnh điểm của lòng thương
xót"(Số 1).
8. Trong Chúa Giêsu thành
Nadarét, lòng thương xót của Thiên Chúa được cảm nghiệm một cách sống động và
rõ ràng như thế nào?
Trong Chúa Giêsu thành
Nadarét, lòng thương xót của Thiên Chúa được cảm nghiệm một cách sống động và
rõ ràng đến nỗi ai thấy Ngài là thấy Chúa Cha (x. Ga 14,9) đồng thời qua lời
Ngài nói cũng như những công việc Ngài làm, chúng ta có được kinh nghiệm về
lòng thương xót của Thiên Chúa (Số 1).
9. Tại sao chúng ta cần phải
"chiêm ngắm Mầu Nhiệm Lòng Chúa Thương Xót"?
Vì Lòng Thương Xót vừa là
nguồn mạch của "niềm vui, sự thanh thản và bình an", vừa là "điều
kiện" để chúng ta được cứu độ (x. số 2).
10. Đối với Đức Thánh Cha,
Năm Thánh về Lòng Thương Xót có ý nghĩa gì?
Năm Thánh về Lòng Thương
Xót là thời điểm các tín hữu được mời gọi chiêm ngắm Lòng Thương Xót của Thiên
Chúa cách chăm chú hơn, để có thể trở nên dấu chỉ hữu hiệu của Mầu Nhiệm Thiên
Chúa hành động trong cuộc đời mình. Năm Thánh còn là cơ hội thuận tiện, để chứng
từ của họ nên mạnh mẽ và hữu hiệu hơn (x. số 3).
11. Nghi thức chính yếu để
khai mạc Năm Thánh là nghi thức nào?
Đó là nghi thức mở Cửa
Thánh, cánh cửa của Lòng Thương Xót mà bất cứ ai bước vào sẽ có được kinh nghiệm
về tình yêu của Thiên Chúa, Đấng "ủi an, tha thứ và ban cho niềm hy vọng"(Số
3).
12. Trong phần mở đầu, Tông
Chiếu đề cập tới những gì?
Trong phần mở đầu, Tông Chiếu
long trọng giới thiệu "Chúa Giêsu Kitô là dung nhan Lòng Thương Xót của
Chúa Cha" và khẳng định chúng ta cần phải "chiêm ngắm Mầu Nhiệm Lòng
Chúa Thương Xót" (số 1-2).
13. Việc các Giáo Hội địa
phương tham gia vào việc cử hành Năm Thánh có ý nghĩa gì?
Việc các Giáo Hội địa
phương được Đức Thánh Cha mời gọi cử hành và sống Năm Thánh là dấu chỉ hữu hình
của sự hiệp thông trong toàn thể Giáo Hội.
14. Tông Chiếu giải thích
thế nào về thuật ngữ"Lòng Thương Xót?"
Tông Chiếu nói đến 4 ý
nghĩa của thuật ngữ "Lòng Thương Xót":
• Thứ nhất, thuật ngữ
"Lòng Thương Xót" bày tỏ Mầu Nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi;
• Thứ hai, thuật ngữ
"Lòng Thương Xót" nói đến hành vi "Thiên Chúa gặp gỡ chúng
ta";
• Thứ ba, thuật ngữ
"Lòng Thương Xót" trình bày quy luật nền tảng có trong con tim của mọi
người, khi họ nhìn một người anh chị em mà họ gặp với một cặp mắt chân thành;
• Thứ tư, thuật ngữ
"Lòng Thương Xót" diễn tả con đường giúp con người gắn kết với Thiên
Chúa và với nhau, vì Lòng Thương Xót giúp mở con tim ra cho niềm hy vọng rằng
mình vẫn được yêu thương mãi mãi, dù còn nhiều tội lỗi.
15. Tại sao Đức Thánh Cha
chọn khai mạc Năm Thánh vào ngày 8 tháng 12?
Vì Đức Thánh Cha muốn kỷ niệm
50 năm sau ngày bế mạc Công Đồng Chung Vaticanô II. Công Đồng đã mở ra cho Giáo
Hội một trang sử mới trong việc loan báo Tin Mừng, các tín hữu dấn thân làm chứng
cho đức tin với tất cả niềm hăng say và có sức thuyết phục hơn. Giáo Hội cảm thấy
có trách nhiệm là dấu chỉ sống động cho tình yêu của Chúa Cha trên trần gian (số
4).
16. Đức Thánh Cha đã nhắc lại
những gì trong lời khai mạc Công Đồng của Thánh Giáo Hoàng Gioan XXIII?
Đức Thánh Cha đã nhắc lại
những lời đầy ý nghĩa này: "Ngày nay, Hiền Thê của Đức Kitô thích dùng phương
dược chữa lành của Lòng Thương Xót hơn là vung khí giới của sự nghiêm khắc.
[...] Giáo Hội Công Giáo khi giương cao ngọn đuốc của chân lý tôn giáo muốn là
người mẹ khả ái của mọi người, người mẹ tốt lành, nhẫn nại, đầy khoan dung và
nhân hậu với những người con lìa xa Giáo Hội".
17. Đức Thánh Cha đã nhắc lại
những gì trong lời bế mạc Công Đồng của Chân Phước Phaolô VI?
Đức Thánh Cha đã nhắc lại
điều này: "Quy luật của Công Đồng trước hết là Đức Ái [...] Mọi sự phong
phú về giáo thuyết chỉ nhằm một mục đích duy nhất là phục vụ con người, phục vụ
mọi người cho dù họ đang sống trong hoàn cảnh nào, đang đau khổ và có những nhu
cầu ra sao."
18. Đức Thánh Cha muốn
chúng ta bước vào Năm Thánh với tâm tình và thái độ nào?
Đức Thánh Cha muốn, nhờ sức
mạnh của Chúa Phục Sinh nâng đỡ, chúng ta bước vào Năm Thánh với tâm tình biết
ơn về ân huệ Giáo Hội đã lãnh nhận cũng như với ý thức trách nhiệm của mình.
Ngài xin Chúa Thánh Thần hướng dẫn bước chân của các tín hữu để họ cộng tác vào
công trình cứu độ mà Đức Kitô mang lại, hướng dẫn và nâng đỡ Dân Chúa để giúp họ
chiêm ngắm Dung Nhan Lòng Thương Xót (Số 4).
19. Tại sao Đức Thánh Cha
chọn kết thúc Năm Thánh vào ngày 20/11/2016 với lễ Chúa Kitô Vua?
Vì Đức Thánh Cha muốn trao
phó đời sống của Giáo Hội cùng toàn thể nhân loại và vũ trụ cho Vương quyền của
Chúa Kitô, để Ngài gieo vãi lòng thương xót như sương mai vào trong lịch sử và
làm cho lịch sử được đơm hoa kết trái với sự dấn thân của tất cả mọi người cho
tương lai gần của chúng ta (số 5).
20. Đức Thánh Cha mong ước
Năm Thánh đem lại những gì cho mọi người?
Đức Thánh Cha mong ước những
năm sắp tới thắm đẵm lòng thương xót, để chúng ta có thể đến với mọi người và
mang đến cho họ lòng nhân hậu và sự dịu hiền của Thiên Chúa. Ngài ước mong dầu
thơm của lòng thương xót có thể đến với tất cả mọi người, các tín hữu hoặc những
người chưa tin, như là dấu chỉ của Triều Đại Thiên Chúa đã hiện diện giữa chúng
ta.
21. Lòng Thương Xót có phải
là dấu chỉ của yếu đuối và đối nghịch với quyền năng của Thiên Chúa không?
Không, Lòng Thương Xót là dấu
chỉ quyền năng tối thượng của Thiên Chúa và quyền năng tối thượng của Thiên
Chúa được bày tỏ cách đặc biệt qua việc Ngài thực thi Lòng Thương Xót.
22. Để diễn tả bản tính của
Thiên Chúa, Cựu Ước dùng cặp từ nào?
Để diễn tả bản tính của
Thiên Chúa, Cựu Ước thường dùng cặp từ "chậm bất bình và giàu lòng thương
xót." Trong Cựu Ước, Lòng Thương Xót của Thiên Chúa biểu lộ cách cụ thể
trong các biến cố của lịch sử cứu độ, nơi mà lòng nhân hậu vượt trên sự trừng
phạt và hủy diệt.
23. Các Thánh Vịnh cho thấy
hành động của Thiên Chúa cao cả thế nào?
Các Thánh Vịnh cho thấy
Thiên Chúa "tha cho ta muôn ngàn tội lỗi, thương chữa lành các bệnh tật của
ta, cứu ta khỏi chôn vùi đáy huyệt, bao bọc ta bằng ân nghĩa với lượng hải
hà" (Tv 103,3-4), "Ngài xử công minh cho người bị áp bức, ban lương
thực cho kẻ đói ăn, giải phóng những ai tù tội, mở mắt cho kẻ mù lòa, cho kẻ bị
dìm xuống đứng thẳng lên, yêu chuộng những người công chính, phù trợ những
khách ngoại kiều, nâng đỡ cô nhi quả phụ, nhưng phá vỡ mưu đồ bọn ác nhân"
(Tv 146, 7-9), "Ngài chữa trị bao cõi lòng tan vỡ, những vết thương, băng
bó cho lành. [...] Kẻ thấp hèn, Chúa nâng đỡ dậy, bọn gian ác, Người hạ xuống đất
đen" (Tv 147, 3.6).
24. Lòng Thương Xót có phải
là một khái niệm trừu tượng không?
Không, Lòng Thương Xót là một
thực tại cụ thể, qua đó, Thiên Chúa bày tỏ tình yêu của Ngài như là tình yêu
sâu thẳm trong lòng của người cha hay người mẹ dành cho con cái của họ; một
tình yêu sâu xa và tự nhiên bắt nguồn từ sự dịu dàng và thương xót, khoan dung và
tha thứ (x. số 6).
25. Điệp khúc "muôn
ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương" của Thánh Vịnh 136, theo Đức Thánh
Cha, có ý nghĩa gì?
Điệp khúc này cho thấy tình
thương của Thiên Chúa không chỉ có trong lịch sử nhân loại, nhưng tồn tại đến
muôn đời. Tình thương ấy bao phủ lấy con người và cho đến muôn đời con người sẽ
sống dưới cái nhìn đầy lòng thương xót của Ngài.
26. Theo thánh sử Mátthêu,
Chúa Giêsu đã cầu nguyện với Thánh Vịnh của lòng thương xót này khi nào?
Chúa Giêsu đã cầu nguyện với
Thánh vịnh của lòng thương xót này trước khi chịu nạn và chịu chết. Trong chính
bối cảnh của lòng thương xót, Ngài đã chịu nạn và chịu chết với ý thức sâu xa về
mầu nhiệm cao cả của tình yêu mà Ngài sẽ hoàn thành trên thập giá.
27. Việc Chúa Giêsu cầu
nguyện với Thánh vịnh của lòng thương xót nhắc nhớ các tín hữu điều gì?
Việc Chúa Giêsu cầu nguyện
với Thánh vịnh của lòng thương xót nhắc nhớ các tín hữu về tầm quan trọng của
Thánh vịnh này và mời gọi chúng ta cầu nguyện hằng ngày với lời chúc tụng
"muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương" (x. số 7)
28. Tại sao nhìn ngắm Chúa
Giêsu và dung nhan đầy lòng thương xót của Ngài, chúng ta có thể đón nhận được
tình yêu của Ba Ngôi Chí Thánh?
Vì thánh Gioan đã xác quyết:
"Thiên Chúa là tình yêu" (1Ga 4,8.16) và tình yêu này đã được thể hiện
cách hữu hình và có thể chạm tới được trong suốt đời của Chúa Giêsu. Con người
của Ngài không gì khác hơn tình yêu, một tình yêu được trao ban cách nhưng không.
Với lòng thương xót, Ngài đến gặp những người tội lỗi, nghèo khổ, bệnh hoạn tật
nguyền, cảm thông và đáp ứng những nhu cầu sâu xa nhất của họ.
29. Câu chuyện nào trong
Tin Mừng Mátthêu đã gây ấn tượng mạnh cho Đức Thánh Cha?
Đó là câu chuyện Chúa Giêsu
gọi và chọn ông Mátthêu, một người thu thuế, trở thành một trong Nhóm Mười Hai.
Chúa đã nhìn ông với cái nhìn đầy lòngthương xót, cái nhìn tha thứ cho tội lỗi
của ông, dẫu các môn đệ khác có phậtlòng. Thánh Bêđa đã chú giải đoạn Tin Mừng
như sau: Chúa Giêsu nhìn ông Mátthêu với cả lòng thương xót và tuyển chọn ông:
"miserando atque eligendo" (chạnh lòng thương và tuyển chọn). Thành
ngữ này đã gây ấn tượng mạnh cho Đức Thánh Cha đến nỗi Ngài đã lấy nó làm khẩu
hiệu giám mục của mình (x. số 8).
30. Trong các dụ ngôn về
lòng thương xót, ba dụ ngôn con chiên lạc, đồng tiền bị mất và người cha có hai
người con trai mô tả Thiên Chúa thế nào?
Ba dụ ngôn này mô tả Thiên
Chúa như người cha nhân hậu luôn tràn đầy niềm vui, đặc biệt khi tha thứ. Nơi
đây, chúng ta tìm thấy cốt lõi của Tin Mừng và đức tin của chúng ta, vì lòng
thương xót được trình bày như là sức mạnh vượt trên tất cả, lấp đầy trái tim bằng
tình yêu và ủi an qua sự tha thứ.
31. Sau khi kể dụ ngôn
"kẻ mắc nợ không có lòng thương xót", Chúa Giêsu kết luận thế nào?
Chúa Giêsu kết luận rằng
"Cha của Thầy ở trên trời cũng đối xử với các anh em như thế, nếu mỗi người
trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình" (Mt 18, 35).
32. Với kết luận này, Chúa
Giêsu muốn dạy chúng ta điều gì?
Chúa Giêsu muốn dạy chúng
ta rằng lòng thương xót không chỉ là hành động của Thiên Chúa, mà trở thành
tiêu chuẩn để nhận biết những ai thực sự là con cái của Thiên Chúa.
33. Chúng ta phải làm gì để
tỏlòng thương xót?
Chúng ta phải "tha thứ
cho những xúc phạm đến chúng ta."
34. Sự tha thứ đem lại những
gì cho con người và Giáo Hội?
Sự tha thứ đem lại cho con
người sự thanh thản trong tâm hồn và đem lại cho Giáo Hội sự tín nhiệm
35. Mối phúc thúc đẩy chúng
ta dấn thân cách riêng trong Năm Thánh này là gì?
Đó là "Phúc thay ai xót
thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương" (Mt 5,7)
36. Khi khẳng định Lòng
Thương Xót của Thiên Chúa là trách nhiệm của Chúa đối với chúng ta, Đức Thánh
Cha muốn nói điều gì?
Đức Thánh Cha muốn nói
Thiên Chúa cảm thấy có trách nhiệm; nghĩa là Ngài muốn chúng ta được hưởng mọi
sự tốt lành và muốn thấy chúng ta được hạnh phúc, được tràn đầy niềm vui và
bình an. Đến lượt mình, người Kitô hữu cũng phải có trách nhiệm đối với tha
nhân (x. Số 9).
37. Tại sao Lòng Thương Xót
là nền tảng của đời sống Giáo Hội?
Vì mọi hoạt động mục vụ
cũng như lời loan báo và chứng từ của Giáo Hội không thể thiếu Lòng Thương Xót.
38. Có cách nào giúp Giáo Hội
trở nên khả tín không?
Chỉ có cách thực thi lòng
thương xót và trắc ẩn.
39. Tại sao Giáo Hội có một
ước muốn bất tận để thực thi lòng thương xót, lại có thể quên điều hệ trọng
này?
Vì hai lý do này: một là
Giáo Hội chiều theo cám dỗ đòi hỏi và chỉ đòi hỏi công lý mà thôi; hai là kinh
nghiệm tha thứ ngày càng trở nên hiếm hoi trong nền văn hóa của chúng ta.
40. Thiếu chứng tá về sự
tha thứ, cuộc sống trở nên cằn cõi và vô sinh, y hệt như sống trong sa mạc.
Trong hoàn cảnh này, Giáo Hội phải làm gì?
Giáo Hội phải tìm lại niềm
vui loan báo về sự tha thứ, đồng thời trở về với những khó khăn của anh chị em
chúng ta, vì sự tha thứ là sức mạnh khơi nguồn cho sự sống mới và mang lại sự
can đảm để nhìn về tương lai trong hy vọng (x. Số 10).
41. Tông Chiếu nhắc đến
Thông điệp "Thiên Chúa giàu lòng thương xót" của Thánh Giáo Hoàng
Phaolô II và ghi nhận những điểm nào?
Tông Chiếu ghi nhận hai điểm
này: một là chủ đề lòng thương xót bị lãng quên trong nền văn hóa hiện nay; hai
là thúc đẩy loan báo và làm chứng cho lòng thương xót trong thế giới đương đại.
42. Tông Chiếu nhận định về
giáo huấn của Thánh Giáo Hoàng Phaolô II thế nào?
Đó là giáo huấn hết sức hợp
thời và đáng được tìm hiểu trong Năm Thánh này.
43. Khi dấn thân cho công
cuộc Tân Phúc Âm hóa, Giáo Hội cần quan tâm đến chủ đề lòng thương xót như thế
nào?
Giáo Hội phải quan tâm đến
chủ đề lòng thương xót với lòng nhiệt thành mới và qua hoạt động mục vụ được đổi
mới (x. Số 11).
44. Để có được sự tín nhiệm
và lời loan báo về lòng thương xót có được sự khả tín, Giáo Hội phải làm gì?
Giáo Hội phải sống và làm
chứng cho lòng thương xót.
45. Để sống và là chứng cho
lòng thương xót, Giáo Hội phải làm gì?
Giáo Hội phải thông truyền
Lòng Thương Xót qua ngôn ngữ và cử chỉ của mình, thứ ngôn ngữ và cử chỉ có khả
năng chạm đến con tim của mọi người và khuyến khích họ trở về với Chúa Cha.Nói
cách khác, Giáo Hội phải hiến mình làm đầy tớ và trung gian cho tình yêu của Đức
Kitô; yêu đến độ tha thứ và trao ban chính mình. Nhờ đó, Giáo Hội hiện diện ở
đâu, thì mọi người nhận ra Lòng Thương Xót của Chúa Cha đến đó (x. Số 12).
46. Tông Chiếu mời gọi
chúng ta sống Năm Thánh dưới ánh sáng của câu Tin Mừng nào?
Dưới ánh sáng của câu Tin Mừng
này: "Anh em hãy có lòng thương xót như Cha anh em là Đấng Thương
Xót"(Lc 6, 36). Đó cũng là "phương châm" của Năm Thánh.
47. Để có khả năng thương
xót, trước tiên chúng ta phải làm gì?
Chúng ta phải lắng nghe và
suy niệm Lời Chúa.
48. Để có thể lắng nghe
cũng như suy niệm Lời Chúa, chúng ta phải làm gì?
Chúng ta phải khám phá lại
giá trị của sự thinh lặng. Nhờ đó, chúng ta mới có thể chiêm ngưỡng Lòng Thương
Xót của Thiên Chúa và lấy Lòng Thương Xót làm lối sống của mình (x. Số 13)
49. Dấu chỉ đặc biệt của
Năm Thánh là gì?
Dấu chỉ đặc biệt của Năm
Thánh là hành hương
50. Tại sao hành hương lại
là dấu chỉ đặc biệt của Năm Thánh?
Vì cuộc sống là một cuộc
hành hương và chúng ta là những kẻ lữ hành đang tiến về đích điểm mong đợi. Vượt
qua những Cửa Thánh tại Rôma hay khắp nơitrên thế giới, tất cả chúng ta phải thực
hiện một cuộc hành hương hướng tới LòngThương Xót; một cuộc hành hương đòi hỏidấn
thân và hy sinh. Nhờ đó, chúng ta tìm được sức mạnh để đón nhận Lòng Thương Xót
của Thiên Chúa, đồng thời hiến mình cho lòng thương xót anh em, như Chúa Cha đã
thương xót chúng ta.
51. Để đạt tới Lòng Thương
Xót, cuộc hành hương Năm Thánh phải trải qua những giai đoạn nào?
"Anh em đừng xét đoán,
thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị
Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người ta
sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo
anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng
đấu ấy" (Lc 6, 37-38).
52. Việc chúng ta xét đoán
anh em xuất phát từ những nguyên nhân và gây ra những hậu quả nào?
Chúng ta xét đoán anh em vì
cái nhìn phiến diện do ghen tương và đố kỵ, và vì sự giả định mình biết hết mọi
sự. Rốt cuộc chúng ta làm cho cuộc sống của anh em trở nên ảm đạm, làm cho họ mất
uy tín và bỏ mặc họ cho sự đàm tiếu của thiên hạ.
53. Để khỏi xét đoán anh
em, chúng ta nên làm gì?
Chúng ta nên đón nhận điều
tốt đẹp nơi người anh em.
54. Ngoài việc đừng xét
đoán, chúng ta còn phải làm gì để tỏ Lòng Thương Xót?
Chúng ta còn phải tha thứ
và trao ban, vì chính bản thân chúng ta đã được Chúa tha thứ và ban cho biết
bao ơn lành hồn xác.
55. Phương châm của Năm
Thánh là gì?
Đó là "Anh em hãy có
lòng thương xót như Cha anh em là Đấng thương xót."
56. "Hãy có lòng
thương xót như Cha anh em là Đấng thương xót", câu này có ý nghĩa gì?
Câu này có nghĩa là lòng
thương xót của Chúa Cha vừa là nguồn mạch vừa là khuôn mẫu cho lòng thương xót
của chúng ta. Chính Thiên Chúa đã cứu chúng ta thoát khỏi thân phận yếu đuối và
giúp chúng ta có thể đến gần Ngài.Nhờ đó, chúng ta cũng có thể thương xót như
Chúa đã xót thương, tức hiến trọn thânmình và không cần đền đáp (x. Số 14).
57. Chúng ta được mời gọi
làm gì trong Năm Thánh này?
Một mặt chúng ta được mời gọi
nhìn ra những nỗi khốn cùng của thế giới, lắng nghe tiếng kêu cứu của những người
cùng khổ, quan tâm và chăm sóc cho những người bị bỏ rơi với tình bằng hữu; mặt
khác chúng ta được mời gọi phá đổ những rào cản được dựng lên do sự thờ ơ lãnh
đạm, giả hình và ích kỷ.
58. Chúng ta còn được mời gọi
làm gì nữa trong Năm Thánh này?
Chúng ta còn được mời gọi
khám phá lại các mối thương thể xác như cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho kẻ
rách rưới ăn mặc, cho khách đỗ nhà, viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc, và chôn xác kẻ
chết;cũng như các mối thương linh hồn như lấy lời lành mà khuyên người, sửa dạy
kẻ mê muội, yên ủi kẻ âu lo, răn bảo kẻ có tội, tha kẻ dể ta, nhịn kẻ mất lòng
ta, cầu cho kẻ sống và kẻ chết.
59. Theo thánh Gioan Thánh
Giá, khi lìa đời, chúng ta sẽ được phán xét trên cơ sở nào?
Chúng ta sẽ được phán xét
trên cơ sởtình yêu như được mô tả trong Kinh Thương xác bảy mối và Thương linh
hồn bảy mối (x. Số 15).
60. Trong Tin Mừng thánh
Luca, có câu chuyện nào giúp chúng ta sống đức tin trong Năm Thánh?
Có câu chuyện Chúa Giêsu về
thăm Nadarét, nơi Ngài sinh trưởng. Ngài vào hội đường và đứng lên đọc sách
Thánh, đoạn trích từ sách Ngôn sứIsaia: " Thần khí Chúa ngự trên tôi, vì
Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, sai tôi đi báo tin mừng cho kẻ nghèo hèn, băng
bó những tấm lòng tan nát, công bố lệnh ân xá cho kẻ bị giam cầm, ngày phóng
thích cho những tù nhân, công bố một năm hồng ân của Thiên Chúa" (Lc 4,
18-19).
61. Qua câu chuyện này, Đức
Thánh Cha mong ước điều gì về Năm Thánh?
Đức Thánh Cha mong ước các
Kitô hữu, trong Năm Thánh, làm cho sứ mạng của Chúa Giêsu được mô tả trong lời
của Ngôn sứ Isaia, trở nên hữu hình và phong phú, nhờ đáp trả đức tin mà họ thực
hiện qua chứng ta của mình (x. Số 16).
HĐGMVN UBLB TIN MỪNG